لساني هو القلم

.. فكرة .. قلم .. نصف ورقه .. صمت .. بقايا أنفاس ..

 

 

 


التقيتها منذ عدة أيام في نقابة الصحفيين في مؤتمر لدعم فلسطين 

اسمها ايفا ، كندية الجنسيه ، ناشطه في مجال حقوق الإنسان

ترى  ان الفلسطينين مظلومين فقررت أن تذهب إلى هناك لتحاول أن تفعل شيئا لإيصال صوتهم

لكنها اصطدمت بالكيان الصهيوني اكثر من مره ولم تفلح معها محاولات اثنائها عما تفعل وعما نذرت نفسها له

فاعتقلها الكيان الصهيوني 4 مرات وكلنها لم تستسلم لجبروتهم وقررت المواصله حتى النهايه ، فما كان من العدو الصهيوني الا أن حكم عليها بعدم دخول الأراضي الفلسطينيه لمدة 10 سنوات ولكنها لم تستلم لهذا الحكم أيضا فقررت أن تأتي إلى مصر لتقف أمام معبر رفح مع شحنة دواء لعلها تسطيع أن تدخل عبر السياده المصريه بعدما منعتها الغطرسه الصهيونيه 

 

 

ألا يخجل النظام المصري من ايفا

 

 

يبدو أن إيفا تحب فلسطين أكثر من الحكومات العربيه وربما أكثر من بعض الشعوب العربيه التي تخاذلت عن نصرة القضيه الفلسطينه رغم وحدة المصير ووحدة اللغه ووحدة الديانات والدفاع المشترك والكلام الكبير دا 

 

فهل تحب ايفا فلسطين أكثر ؟؟!!

 

ياريت حضراتكم بعد ما تشوفوا الإنجاز العظيم دا لا تحرمونا من رأيكم 

 

 يا ناس يا ناس يا مكبوته  .. ممدوح اسماعيل براءة؟؟!!

 

 

 

وعلى الأسماك رد جثث القتلى.. والالتزام بأتعاب المحاماه ..

 

إلعنوا هذا القاضي صباح مساء فهو من برأ المجرم ممدوح

 

 

 

 

لن أتحدث في سجون أو معتقلات أو إخوان ولا حتى عن جد ماما الي كان اعتقل 20 سنه وخرج أعمى ومات ولا دياولو

فقط أقول :

مرت ستة وخمسون عاماً علي ٢٣ يوليو ١٩٥٢وقد رأي قادة الثورة أن يجعلوا لها مبادئ وأهدافاً تخدم الشعب المصري كي يستمر التأييد الشعبي لهم، ويظل قادة الانقلاب ثواراً وقادة في نظر الأمة العربية والشعب المصري،

ومن مبادئ الثورة أن تقوم في مصر ديمقراطية حقيقية، وعدم سيطرة رجال الأعمال علي الحكم، وتعدد الأحزاب السياسية، والقضاء علي الاستعمار وأعوانه، وزيادة عدد الجيش المصري،

وسار الشعب خلف قادتها وجعلهم آلهة بعد الله في الأرض، يسيرون خلفهم ويطيعون أوامرهم.. قبل ٢٣ يوليو ١٩٥٢ كان هناك أحزاب حقيقية، وكان هناك سعي إلي الديمقراطية وتحرير البلاد من الفساد والاستبداد والملك الطاغية..

وبعد فترة وجيزة من قيام الثورة وتوسم الخير في القادة العسكريين، وفي أن يسلموا الحكم للمدنيين والسياسيين والأحزاب السياسية التي ناضلت من أجل القضاء علي الملك وبطانته، فما كان من الضباط الذين قاموا بالثورة إلا أن يكيلوا لبعضهم البعض الدسائس والخدائع حتي سيطروا علي الحكم، وأصبح هناك شخص واحد لا صوت يعلو علي صوته،

ولا رأس يرتفع علي رأسه، فكان ما كان، وهزمنا في نكسة ٥ يونيو ١٩٦٧ التي كانت نتيجة طبيعية لأحوال البلاد المقلوبة.. فقد كان علي رأس هؤلاء الضباط ضابط برتبة (بكباشي) أي مقدم في عصرنا.. يحكم البلاد دون خبرة سياسية، وحنكة اجتماعية..

إن مبادئ الثورة التي قامت من أجل الشعب صارت تخدم الحكام والمستبدين!! حيث أصبح رجال الأعمال يسيطرون علي الحكم.. وكان من مبادئ الثورة تأميم الشركات والقطاع الخاص، فقامت الدولة الآن بخصخصتها ورجوعها للقطاع الخاص!!

 كل مبادئ ثورة يوليو لم تتحقق وثبت فشلها الذريع!! ولكن يجب أن تبقي السياسة للسياسيين، وتبقي مصر أم الدنيا، وصاحبة أعظم الحضارات في العالم، والتي سبقت الدنيا في العلم والزراعة والصناعة، والتي زرعت فأطعمت، وبنت فأحسنت، وستظل علي مر العصور شامخة بأبنائها العظماء، الذين سطّروا بأرواحهم وبأقلامهم وبفكرهم عظمة تاريخ الشعب..

وفي ذكري ٢٣ يوليو تذكرت مقولة الزعيم غاندي الذي قال: «أفضل لي أن أعيش عبداً أطالب بحريتي، من أن أعيش حراً وتسلب مني حريتي».. فالشعب المصري الآن في حاجة ماسة إلي ثورة ثقافية، تظهر عظمة شعب مصر وحضارته العريقة!!

ودعونا نعترف بأنكم خدعتم علي أيدي نظام كاذب مزور أفهمكم أنه وراء نهضة مصر فبايعتموه !.. قفز ناصر إلي سدة الحكم علي جماجم نجيب وخالد محيي الدين ويوسف صديق، كما أنه أطاح بالكثيرين مستبعداً إياهم لتخلو له السلطة هو وعامر صديقه.

ثم أشاع أنه الذي جعل التعليم بالمجان، ونسي الناس ما فعله طه حسين.. ثم أعلن نصره علي العدوان الثلاثي، وأعمي الناس عن الدور الأمريكي السوفيتي في الأزمة.. ثم أوهمكم بأنه باني السد وأنه فكرته، ونسي أن الفضل للسوفييت والفكرة لرجل يوناني من أيام الملكية..

ثم أوحي لكم بأنه موحد الوطن العربي، رغم أن الحقيقة أنه ممزقه في صراعات لم يجن منها سوي الفرقة، اختلف مع النظام العراقي بنوعيه الملكي والجمهوري!، ومع الأردن ومع سوريا في فترات ومع السعودية،

ودخل في حروب مع اليمن ضد السعودية، وساهم في فرقة وادي النيل!.. فكيف له أن ينادي بالوحدة؟! زور التاريخ.. نعم زوره.. وها أنا أسألكم يا من عاصرتموه، ويا من لكم اهتمام بالتاريخ وبأعياد مصر القومية، متي يحل علينا عيد الجلاء الذي نحتفل به بذكري خروج آخر جندي بريطاني عن مصر،

ستقولون في ١٨/٦ غير أن الحقيقة غير ذلك، إذ أن آخر جندي خرج كان في ١١/٦ إذن لماذا نحتفل به في هذه الذكري؟! لا تتحيروا كثيراً، فناصر أراد أن يمحو ذكري عيد إعلان الجمهورية، التي أعلنها اللواء نجيب ليمحو ذكراه وهو العيد الذي كان في ١٨/٦ فاحتفل بعيد الجلاء في نفس التاريخ،

حينما استمر يطلق علي مصر الجمهورية العربية المتحدة إلي وفاته، ومنذ أن اتحدت مع سوريا رغم انحلال الاتحاد. خدعكم وأوهمكم وصدقتموه ولا تريدون أن تفتحوا عيونكم كفانا تألية في صاحب أكبر خيبة مرت بها مصر، لأنه الذي اختار عامر ليترقي من صاغ لمشير، ضارباً عرض الحائط بقلة خبرته، لا لشيء إلا لأن يضمن سيطرته علي الجيش لئلا ينقلب عليه كما فعل في الملك.. طغي وتجبر، عمّر معتقلات مصر بالمصريين بشتي توجهاتهم..

ألغي الأحزاب ، وكان في إمكانه أن يبقي عليها، لكنه أراد التحكم والحكم فخربها.. هذه هي الحقيقة مجردة من كل مشاعر حب أو كره. وأخيراً قد يغضب البعض ويهاجمني.. وكله يهون في سبيل إعلان الحقيقة، ولولا ضيق المساحة - لقلت ما هو أخطر وأكثر من ذلك.. وكل عام ومصر بخير !!

في ذكرى هذا الأنقلاب أدعوا من أطلقوا على أنفسهم ناصريين بعمل شعار لهم

واقترح ان يكون الشعار كالاتي

الناصرية غايتنا 

وعبدالناصر زعيمنا 

والإشتراكية دستورونا 

والموت في سبيل القومية أسمى أمانينا

 

مع كامل احترامي للإخوان

 

أكتفي بهذا القدر

أعلم أن هذا الكلالم قد يغضب البعض

ولكن كل عزائي أن الإختلاف في الناصرية لا يفسد لمصر لقضية :)


 

تعلن رابطة مدوني الفيوم رفضها لما تسرب من وثيقة جديدة تحت مسمى وثيقة البث الفضائي التي تهدف إلى حصار الفضائيات والمتعاملين مع الإنترنت (المدونات – الفيس بوك) ورسائل الاتصال الحديثة (الموبايلات) لذا تعلن رابطة مدوني الفيوم أن حرية التعبير عبر الصحف والفضائيات والمدونات هي خط الحرية الأخير في مصر بعد أن تم التضييق على الأحزاب والنقابات المهنية والنقابات العمالية والإتحادات الطلابية وتزوير الانتخابات وتحويل الصحفيين الشرفاء للمحاكمة وكبت أي حركات معارضة جماهيرية والتضييق عليها واعتقال كل من تسول له نفسه النزول إلى الشارع لإعلان احتجاجه ضد السياسات الخاطئة التي تسير بمصر إلى الهاوية.

 

إن رابطة مدوني الفيوم تعلن استنكارها لمثل هذه القوانين التي تعيد مصر إلى الوراء والتي يحاول النظام من خلالها إسكات كل صوت حر وشريف في مصر وتتساءل الرابطة لمصلحة من يتم وضع قوانين مقيدة للحرية السياسية رغم حاجه مصر إلى مزيد من الحرية والديموقراطية في مقابل إعطاء الحرية الكاملة للفضائيات المثيرة للغرائز والتي لا تهدف إلا إلى خلق جيل جديد بلا هوية وبلا فكر أو عقل.

 

لذلك تدعو  رابطة مدوني  الفيوم كل المدونين في مصر والعالم العربي للوقوف ضد هذا القانون من خلال الكتابة في المدونات والصحف أو وضع شارات ضد هذا القانون في مدوناتهم وهذا هو الحد الأدنى من الاعتراض.

وهذا هو نص القانون لمن أراد الإطلاع عليه كاملا

http://www.facebook.com/topic.php?uid=19982242894&topic=4781

 

رابطة مدوني الفيوم

أنا مدون من غير رخصه

يوليو 16th, 2008

القانون ده يا ساده يا كرام بمنتهى البساطه هيفرض على كل واحد بيكتب على الانترنت أي حاجه, انه لازم ياخد رخصه من هيئة هتتعمل اسمها هيئة البث الاعلامي, وطبعاً علشان رخصة يبقى لازم رسوم وكوسة وقرع وبطيخ وتمضي على انك هتبقى مؤدب وبتسمع الكلام وطيب وأهبل وكده يعني. وتجيب ورقه من 2 موظفين دخلهم فوق ال50 جنيه تقول انك عمرك مشتمت ولا هتشتم ولا بتفكر تشتم الريس ولا الحكومه ولا هتقربلهم من قريب أو من بعيد

القانون ده عايزين يمرروه في مجلس الشعب, ولو اتمرر هتحول من مدون لمدون من غير رخصة, وهيتقبض عليا واتسجن سنتين ودي مقدور عليها, وغرامه خمسين ألف حنيه ودي بقى مش مقدور عليها خااااالص

على العموم, ولأني مش هسكت اتفقنا نحن حسن فايق (مدونة شقلوب ) و عبدالرحمن فارس (لساني هو القلم) ومحمد عادل (مدونة ميت) علشان نعمل جروب على الفيس بوك وسميناه مدونين ضد قانون الفقي, عايزين كلنا ننضمله ونحاول نعمل حاجه يمكن نعرف نوقف القانون ده

ولينك الجروب

http://www.facebook.com/group.php?gid=26257370126

وبقول من دلوقت, أنا مدونتي مش مرخصة ومش هتترخص, ومش عايزها تترخص, مستنيكم

 


 

 الكاتب الأستاذ عبد الوهاب المسيرى

 

 

 الدكتور م�مد فريد عبد الخالق يؤم المصلين

 

ودعت مصر ” شعباً لا حكومة “ بعد صلاة ظهر يوم الخميس 3-7-2007 المفكر العربي الدكتور عبد الوهاب المسيري ( صاحب الموسوعة الصهيونية والتى لو لم يكن بتاريخه الناصع سواها لكفته ) إلى مثواه الأخير، وامتلأ مسجد رابعة العدوية في القاهرة بمئات المصلين على اختلاف انتماءاتهم الفكرية والسياسية ، ولم يشارك أي مسئول حكومي في الجنازة التي كان أبرز الحضور فيها العلامة الشيخ يوسف القرضاوي، والدكتور محمود عزت أمين عام جماعة الإخوان المسلمين ، والمستشار زكريا عبد العزيز رئيس نادي القضاة، والدكتور محمد سليم العوا ، والداعية الإسلامى الأستاذ عمرو خالد وقيادات بحركة “كفاية”.

وقد أم المصلين للجنازة فضيلة الأستاذ محمد فريد عبد الخالق فى ظل تأثر شديد من الحضور ..

ويعد هذا الغياب الحكومى من أبرز المشاهد حيث لم يفكر - ولا مسئول حكومى من أى درجة - فى الحضور لهذه الجنازة ، ويبدو أن حضور جنازة مثل هذا العالم الأديب المفكر العظيم سوف تجر لهم المشكلات ، والسبب الأكبر فى ذلك هو مشاركة الراحل - عليه رحمة الله - فى النشاط السياسى المعارض لنظام حكومة أمن الطوارئ ، وقد كان رحمه الله منسقاً عاماً لحركة كفاية المعارضة ..

 

 

 

 

إنا لله وإنا إليه راجعون

 

لقد كان خبرا اليما مر على سمعى مرورا ليس عاديا لقد افتقدنا رجلا فى مصر من اعظم ومن اشرف الرجال

 

لا نواسى انفسنا فى غيابه الا بحب جمعنا به حوله وبثقافه اجتهد ليخرجها لنا وبعلم نفعه به الله فنفع به العباد على يديه

 

لقد رحل جسده وبقى هو وبقيت روحه معنا تلهمنا طريقا دوما ما سلكناه مهع

 

لقد رحل التاريخ مع رحيل المسيرى

 

لقد رحل كل شئ خلفه وكلن يبقى الامل يبقى الامل الذى طالما زرعه فينا بقصصه ونحن صغار وزرعه فينا بكته ونحن طلاب وزرعه فينا بمحاضراته ونحن بين يديه

 

اللهم اعفو عنه وارزقه الجنة يارب العالمين

 

اللهم اعفو عنه وارزقه الجنة يا كريم

 

اللهم ثبته عند السؤال اللهم ثبته عنده السؤال اللهم ثبته عند السؤال

 

واغفر له وتب عليه واكرمه يارب العالمين وارزقنا طريقا كالطريق الذى دعانا اليه

 

رحلت يا استاذنا ويا قائدنا وكبيرانا ورحلت معك هموما للوطن دوما خبئتها فى نفسك واجهرت بها فى قلوب الملاين من احبتك لم تكن خسارتك فى مجرد اهلك او جماعتك او حركتك كفاية وانما هى خسارة للعرب جميعا وبل للمسلمين كلهم والعالم ايضا

 

رحلت فى هدوء ولكن انقلب الهدوء الى عاصفة حب بين محبينك واشعلت النار فى فراقك بهم

 

ارحل هانئا وعش فى فردوس ربك الكريم

 

نبذة عن المفكر الراحل :

 

الأستاذ الدكتور عبد الوهاب المسيري، مفكر عربي إسلامي وأستاذ غير متفرغ بكلية البنات جامعة عين شمس. وُلد في دمنهور 1938 وتلقى تعليمه الابتدائي والثانوي (مرحلة التكوين أو البذور). التحق عام 1955 بقسم اللغة الإنجليزية بكلية الآداب جامعة الإسكندرية وعُين معيدًا فيها عند تخرجه، وسافر إلى الولايات المتحدة عام 1963 حيث حصل على درجة الماجستير عام 1964 (من جامعة كولومبيا) ثم على درجة الدكتوراه عام 1969 من جامعة رَتْجَرز Rutgers (مرحلة الجذور). وعند عودته إلى مصر قام بالتدريس في جامعة عين شمس وفي عدة جامعات عربية من أهمها جامعة الملك سعود (1983 – 1988(، كما عمل أستاذا زائرًا في أكاديمية ناصر العسكرية، وجامعة ماليزيا الإسلامية، وعضو مجلس الخبراء بمركز الدراسات السياسية والاستراتيجية بالأهرام (1970 – 1975)، ومستشارًا ثقافيًا للوفد الدائم لجامعة الدول العربية لدى هيئة الأمم المتحدة بنيويورك (1975 – 1979).

 

وهو عضو مجلس الأمناء لجامعة العلوم الإسلامية والاجتماعية بليسبرج، بولاية فرجينيا بالولايات المتحدة الأمريكية، ومستشار التحرير في عدد من الحوليات التي تصدر في ماليزيا وإيران والولايات المتحدة وانجلترا وفرنسا (مرحلة الثمر).

 

ومن أهم أعمال الدكتور المسيري موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية: نموذج تفسيري جديد (ثمانية مجلدات) وكتاب رحلتي الفكرية: سيرة غير ذاتية غير موضوعية- في البذور والجذور والثمار.

 

وللدكتور المسيري مؤلفات أخرى في موضوعات شتى من أهمها: العلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة (جزأين)، إشكالية التحيز: رؤية معرفية ودعوة للاجتهاد (سبعة أجزاء). كما أن له مؤلفات أخرى في الحضارة الغربية والحضارة الأمريكية مثل: الفردوس الأرضي، و الفلسفة المادية وتفكيك الإنسان، و الحداثة وما بعد الحداثة، و دراسات معرفية في الحداثة الغربية.

 

والدكتور المسيري له أيضاً دراسات لغوية وأدبية من أهمها: اللغة والمجاز: بين التوحيد ووحدة الوجود، و دراسات في الشعر، و في الأدب والفكر، كما صدر له ديوان شعر بعنوان أغاني الخبرة والحيرة والبراءة: سيرة شعرية. وقد نشر الدكتور المسيري عدة قصص وديوان شعر للأطفال.

اتجه المسيري منذ فترة وجيزة للعمل السياسي وظهر كمعارضٍ صلب للنظام الحاكم فى مصر وهو الامر الذي ادى الى منع علاجه على نفقة الدولة حتى لجأ تلامذته ومحبوه الى الامير عبد العزيز بن فهد الذي تبنى الانفاق على علاجه ..

 

تولى المسيري منصب المنسق العام لحركة كفاية مؤخراً وتعرض للظلم الشديد مرات عديدة منها اختطافه على يد قوات الامن والقائه فى صحراء مدينة نصر

المدونه وصاحبها في حدادليس بالقصير على المسيري